Las retahilas y el jardín de infantes

Las retahilas y el jardín de infantes


Las retahílas son expresiones infantiles que se repiten en los juegos y en las relaciones cotidianas de los niños. Pertenecen a la tradición oral popular, por lo que hay muchas diferencias de unas regiones a otras.

Tienen un basamento literario y musical. Aparecen con frecuencia en ellas sílabas incoherentes de carácter onomatopéyico.

Como ocurre en otros géneros de la lírica popular infantil, el sin sentido por el sin sentido, el placer emocionante de la palabra absurda y, a veces, del puro disparate, es esencial en estas composiciones. Al margen de posibles significados lógicos, casi siempre ausentes, subyace una especie de magia, cuyo sustento es el propio lenguaje empleado.

Aunque puedan parecer un género menor, las retahílas gozan de un papel destacado en el mundo del folklore infantil, pues además de ser una apoyatura importante en muchos juegos -en cierto modo las retahílas son un juego en si mismas-, suponen también para el niño un proceso en la iniciación y acercamiento tanto al ritmo musical como a la magia de la palabra.

Las hay de muchos tipos: para sortear juegos, para curar una herida, para contestar a un niño que no invita, etc.

Las retahílas más conocidas quizás sean las que se emplean para sortear juegos. Son una especie de ritual que antecede al juego. A través de ellas se eligen los jugadores que han de constituir los equipos o se designa a aquellos sobre los que recae una función especial, frente al resto.

FORMA DE APLICACIÓN

En las retahílas, cada palabra o a veces cada sílaba corresponde a una persona. De modo que quien sortea comienza a cantar, aplicando a cada uno, normalmente de izquierda a derecha, la palabra o el conjunto de sílabas en que se desglosa cada retahíla.

En general, si las retahílas son alargadas, suele corresponder al principio una palabra o incluso un verso por persona, para ir, poco a poco, menguando, hasta que llega a corresponder finalmente una sílaba.

Algunas retahílas gozan, paralelamente, de un carácter de trabalenguas, uniéndose así junto a la función ritual de echar a suertes, la educativa de agilizar el desarrollo verbal.

¿Porqué trabajarlas en el Jardín de Infantes?

La retahíla es un juego de palabras típicamente infantil que beneficia la fluidez verbal, así como también la atención y la memoria.

Con las repeticiones, la armonía y las rimas, se logra entretener a los niños que inconscientemente practican el lenguaje.

Se pueden utilizar en el proceso de la apreciación de la lectura y escritura, además de trabajar el ritmo y la expresión corporal.

Son útiles para usarlas desde los primeros días para elegir secretario, jugadores, integrantes de grupo, etc.


Aquí se describen algunos ejemplos de retahílas:

PARA SORTEAR

En el Arca de Noé
caben todos, caben todos.
En el Arca de Noé
caben todos, menos usted.

Al botón de la botonera
el que sale o el que queda
Pin pon, fuera

Al pasar por una iglesia
un curita me chistó
y me dijo que contara
hasta veintidós
Yo no le hice caso
y conté hasta dos
Uno dos

Zapatito blanco,
zapatito azul,
dime cuantos años
tienes tu.

Tengo un gato en la cocina
que me dice la mentira.
Tengo un gato en el corral
que me dice la verdad.








PARA QUEDARSE CON ALGO ENCONTRADO

Una cosa me he encontrado
cuatro veces lo diré,
si su dueño no aparece
con ella me quedaré.

Una cosa me encontré,
pero no te la diré.
Dime tú qué cosa es,
si no me la quedaré.



PARA ENCONTRAR ALGO PERDIDO

Grillo, grillo,
quien se lo encuentre,
para su bolsillo.

Santa Elena,
que a la mar fuiste,
luz y clavos a buscar,
ayúdame a encontrar
lo que no puedo lograr.

Santo Pilato,
la cola te ato
si no lo encuentro,
no te desato.

(se acompaña haciendo cuatro nudos en las esquinas del pañuelo)



POR SI SE PIERDE UN LIBRO

Si este libro se perdiese, como suele suceder,
se le ruega a quien lo encuentre que lo sepa devolver.

Si este libro se perdiera, como puede suceder,
no es de un rico, ni de un pobre, ni tampoco de un marqués,
es de una niña aplicada que a la escuela va a aprender.



PARA QUE NO TE QUITEN ALGO QUE ANTES TE DIERON

Santa Rita, Rita, Rita,
lo que se da no se quita,
con papel y agua bendita
en el cielo ya está escrita.
Si me la das, al cielo;
al infierno, si me la quitas.


AL SENTARSE EN UNA SILLA QUE ERA DE OTRO

El que fue a Sevilla
perdió su silla.

El que fue a Aragón
perdió su sillón.



PARA CONTESTAR AL QUE TE HA QUITADO LA SILLA

—El que se fue a Sevilla
perdió su silla.
—Y el que volvió
la encontró.

—El que se fue a Melilla
perdió su silla.
—Y el que se fue a Madrid
la volvió a pedir.

—Quien fue a Sevilla
perdió su silla.
—Quien fue y volvió
la recobró.



PARA PEDIR LA LLUVIA

Agua, San Marcos,
rey de los charcos,
para mi triguito
que ya está bonito;
para mi cebada
que ya está granada;
para mi melón
que ya tiene flor.




PARA QUE LOS NIÑOS SE ACUESTEN

Calabaza, calabaza,
cada uno a su casa.

Cocama, cocama,
cada uno a su cama.




PARA PEDIR QUE CONVIDEN

El que come y no convida
tiene un sapo en la barriga.

Yo comí y convidé
ese sapo lo tiene usted.


PARA SANAR UNA HERIDA

Sana, sana
colita de rana.
Si no sana hoy
sanará mañana.

Fuentes consultadas
Y para leer más sobre el tema:

http://www.educared.org.ar/
http://www.elhuevodechocolate.com/
http://palabrasenextincion.blogspot.com/
http://www.cervantesvirtual.com/

http://www.funjdiaz.net/

"El buzón de la sala"

Proyecto: "el buzón de la sala"

Tomando en cuenta a María Claudia Molinari, en su proyecto "El club de lectores", propongo el buzón de la sala, el cual forma parte de las acciones sistemáticas que inician a los niños en prácticas sociales de lectura. Las cuales son acciones tempranas que "forman como lector/escritor, ya que suponen resolver situaciones complejas diversas, y con claros propósitos comunicativos.
La lectura de la carta recibida (y la emoción que ésto les provoca) y luego la redacción y escritura en forma grupal de una carta de respuesta para aquellos niños de la sala vecina, genera un diálogo a la distancia entre grupos, lo cual los niños lo perciben y descubren el valor de todas esas letras que hasta ahora miraban, nombraban. Pero que ahora constatan por sí mismos que si las unen, les sirve para ser oídos a la distancia!

Lic. Verónica Inés Pontnau

...Y si unificamos el taller de cocina con el de arte, y hacemos gorros de cocineros!?

 

 

 

Trabajando sobre los alimentos....

 

 

Unidad Didáctica: El Supermercado de la cuadra de la escuela

 

 

Objetivos

 

·      Que los niños conozcan aspectos del súper desconocidos por ellos (los roles y las funciones de las personas que trabajan allí, las máquinas utilizadas, cómo llega la mercadería hasta allí).

 

·      Que los niños conozcan distintas formas de pago y el modo en que ganan dinero los comerciantes.

 

·      Que los niños aprendan a comprar en el supermercado según sus necesidades y conveniencias alimenticias

 

 Afirmaciones (Contenidos de Enseñanza)

 

·      --Hay distintas personas que cumplen diversas funciones en el súper:

 

·      El dueño, que organiza todo, compra la mercadería, pone precios, cobra en la caja y hace que cada empleado cumpla con su función. También le cobra un alquiler al verdulero, fiambrera, y carnicero para que puedan vender en el súper.

 

·      El repositor, que clasifica la mercadería y la ubica en las góndolas (productos lácteos, almacén, congelados, perfumería, limpieza, bazar), él se da cuenta cuando falta algo y le avisa al dueño para que compre más.

 

·      El carnicero, que compra las distintas carnes, de vaca, cerdo, pollo, en el matadero, se la traen en un camión, él corta el pedazo grande (media vaca) en distintos pedazos que se llaman de distinta manera, la pesa y la vende.

 

·      El verdulero y frutero, que compra la fruta y verdura en cajones en el mercado central, y necesita un camión para traerla, si no tiene, se la traen y le cobran por ello, después le vende a la gente la cantidad que quieren.

 

·      El fiambrero, que compra el fiambre en un mayorista, ahí tienen las piezas enteras, y él con la cortadora de fiambre, vende a los clientes los gramos que le piden.

 

 

 

·      El encargado de limpieza, que mantiene todo ordenado y limpio

 

·      El repartidor, que cuando es muy pesado lo que compramos, nos lo lleva hasta casa, a él le paga el dueño del supermercado, pero poco, por eso le damos unas monedas por su trabajo.

 

·      -- Hay distintas formas de pagar lo que compramos:

 

·      Puede ser con plata (en efectivo) y nos cobran usando la máquina registradora para hacer la cuenta.

 

·      O con tarjeta de crédito, que nos cobran pasando la tarjeta por un aparato que está comunicado con el banco que autoriza esa compra: el banco le paga al supermercado y nosotros al banco.

 

·      --Los que nos venden compran en gran cantidad, por eso les sale más barato, entonces después a nosotros nos venden más caro y así ganan su dinero

 

·      --Elegir bien los alimentos que comemos influye en nuestra salud. La pirámide nutricional nos muestra cuáles son los alimentos que nos hacen bien y que podemos comer más cantidad, y cuáles no nos hacen bien si comemos mucho.

 

 

 

 

Actividades

Actividades para relevar los saberes de los niños y Actividades problematizadoras.

 

DENTRO DE LAS ACTIVIDADES PARA RELEVAR LOS SABERES PREVIOS Y GENERAR ACTIVIDADES PROBLEMATIZADORAS:

SE LE PODRÍA PEDIR A LA FAMILIA, POR CUADERNO DE COMUNICACIONES, QUE NOS CUENTEN POR ESCRITO, Y ENTRE TODOS, DÓNDE SUELEN HACER SUS COMPRAS, SI CONOCEN EL NOMBRE DE LAS PERSONAS QUE ALLÍ TRABAJAN, LAS FUNCIONES DE CADA UNO, CUÁNTO HACE QUE EXISTE ESE SÚPER O ALMACÉN, SI IBAN AHÍ MISMO CUANDO ERAN NIÑOS, Y QUÉ COMPRAN POR LO GENERAL PARA EL DESAYUNO Y PORQUÉ..

 

CON EL RESULTADO DE ESTOS DATOS REALIZAMOS ENTRE TODOS UN CUADRO DE DOBLE ENTRADA EN UN AFICHE EN EL PIZARRÓN, CON LO CUAL INTERPRETAMOS Y ORGANIZAMOS LA INFORMACIÓN.

 

LUEGO DEL MISMO PROCEDERÍAMOS A ANOTAR ENTRE TODOS LAS VARIABLES A OBSERVAR EN LA SALIDA AL SÚPER (SEGÚN LAS CUALES DIVIDIREMOS A LOS GRUPOS Y LAS VARIABLES A OBSERVAR POR CADA UNO, LAS CUALES SERÁN COMENTADAS A LOS ADULTOS QUE NOS ACOMPAÑEN).

TODO LO CUAL LO HARÍA MÁS SIGNIFICATIVO, YA QUE CADA NIÑO/A PODRÍA APUNTAR LO QUE ASOCIA COMO MÁS CONOCIDO POR SU CONTEXTO FAMILIAR Y SUS USOS Y COSTUMBRES.

ESTOS SABERES PREVIOS LOS RETOMAREMOS LUEGO DE CADA NUEVA OBSERVACIÓN O EXPERIENCIA EN LA QUE SURJAN NUEVOS CONOCIMIENTOS, ASÍ PODREMOS RETOMARLOS Y COMPARARLOS

-Conversación sobre la idea de desayunar algo distinto, ¿A dónde podemos ir a comprarlo?

-¿Qué desayunan normalmente en casa? Dibújenlo.

-¿Qué les gustaría desayunar todos los días y mamá no se los prepara o compra? Recorten esos productos de revistas y péguenlos en este plato gigante del pizarrón.

-Realizar un dibujo donde aparezcan las personas que trabajan en el supermercado, realizando sus tareas. Luego conversar sobre algunos de los dibujos, a quiénes  dibujaron haciendo qué tareas. (act. Para recoger los saberes previos) luego de la visita y de organizar los datos en el cuadro -ver actividad planificada abajo- (actividad de búsqueda y organización de la información), se puede volver sobre los dibujos realizados y hacer una lectura crítica de los mismos, qué cosas faltó dibujar, cómo podríamos completarlo o hacer uno nuevo donde aparezca lo que aprendieron a partir de la visita, (actividad de interpretación y organización de la información).

-Los chicos dictan a la maestra qué desayuna cada integrante del grupo familiar (actividad para recoger los saberes previos de los chicos y

problematizarlos). Luego se retomará cuando se trabaje la importancia de una dieta sana y variada, la pirámide nutricional)…(actividad de búsqueda de la información).

-         Preparar con los niños una variedad de 4 o 5 posibles desayunos sanos (actividad de interpretación y organización de la información).

 

 

Actividades de búsqueda y organización de la información

 

 

·      Visitamos el súper para comprar cosas para el desayuno del día.

Observamos todo, ayudados por la guía de la docente ¿está todo mezclado? ¿hay un lugar para cada cosa? ¿a quiénes ven trabajando? ¿Qué están haciendo? ¿Con qué paga la gente? ¿Quién será el dueño del súper? Etc. (aprovechando también situaciones que surjan en el momento)

 

*Actividad grupal en la que  registramos en un afiche todo lo observado, cuyas variables serán: las personas que trabajan y sus funciones (ejemplo: carnicero- fiambrera- panadero- verdulero-dueño, etc.) y una división de las góndolas en: lácteos- congelados- almacén- bazar- perfumería- limpieza-)

 

·      Armamos una encuesta con todo lo que le queremos preguntar a las distintas personas que allí trabajan, la cual será llevada al supermercado en nuestra próxima visita. Allí escribiremos, tomando como guía las afirmaciones, algunas preguntas que no pueden faltar: de dónde traen la mercadería, quién, cómo, quién paga, la vende al mismo precio que la compra, porqué, qué hacen ellos con la misma, quién repone la mercadería, quién limpia, etc.

·      Visitamos nuevamente el supermercado para realizar las encuestas, organizando a los niños en pequeños grupos para encomendar una misión por grupo acompañado por un adulto, cada uno se dirigirá a un sector determinado de los previstos en el cuadro (carnicero, dueño, etc.).

·      Organizamos la información en los mismos cuadros que usamos para organizar lo observado, en afiches en el pizarrón, pero ahora con distinto color registramos la información obtenida a través de las encuestas.

·      Leemos y organizamos información sobre la pirámide nutricional que figura en un manual “de los chicos grandes”, mediante un trabajo grupal en una lámina realizamos una pirámide entre todos con figuras de distintos alimentos que recortamos de revistas o que trajeron de las casas.

 

 Actividades de organización de la información a través del juego

·      Comenzamos con los preparativos de la dramatización: pedimos a los padres que envíen todo tipo de paquetes, latas, cajas, botellas, etc.

·      Vacías que tengan, aclarando que es para armar un súper y poder jugar.

·      Confeccionamos billetes, monedas, verduras, frutas, como así también la máquina registradora y el aparato para cobrar con tarjeta de crédito.

·      Pintamos un cartel con el nombre de nuestro supermercado.

·      Clasificamos la mercadería, la ponemos en las góndolas, ponemos el cartel

·      en cada una, y le ponemos el precio a la mercadería (para esto nos valemos de ticket de compras verdaderas realizadas en el hogar de los niños).

·      Confección grupal de un camión (con cajas de distintos tamaños) que es el encargado de “traer las distintas mercaderías que compran los dueños del súper para poder vender.

·      Jugamos (llevamos a cabo dramatizaciones tantas veces y tantos días como el interés de los niños lo requiera, por supuesto que irán surgiendo distintas variantes, ya sean espontáneas por parte de los niños, o producto de alguna variable didáctica propuesta por la docente).

 

Actividades de Cierre y Comunicación

 

 

·      Elaboración de 4 o 5 desayunos alternativos y los invitamos a desayunar  a los papás o para distribuir en 1º grado.

·      Dramatización abierta a otras salas: nosotros somos los que trabajamos en el súper y vendemos y los niños de las otras salas son los clientes.

·      Dramatización abierta a los padres: donde les mostramos lo aprendido a través de la dramatización y los comentarios sobre comprar bien, lo que hace bien, etc. Y luego los invitamos a comprar. Luego también se pueden invertir los roles.

 

LIC. VERÓNICA PONTNAU

Trabajando sobre los alimentos....Poesía de E. Borneman

Ay!¡Qué disparate!
¡Se mató un tomate!
¿Quieren que les cuente?
Se arrojó en la fuente
sobre la ensalada
recién preparada.

Su rojo vestido,
todo descosido,
cayó haciendo arrugas
al mar de lechugas.

Su amigo Zapallo
corrió como un rayo
pidiendo de urgencia
por una asistencia.

Vino el Doctor Ajo
y remedios trajo.
Llamó a la carrera
a Sal,la enfermera.




Después de sacarlo
quisieron salvarlo,
pero no hubo caso:
¡Estaba en pedazos!

Preparó el entierro
la agencia "Los Puerros".
y fué mucha gente...

¿Quieren que les cuente?
Llegó muy doliente
Papa,el presidente
del club de Verduras,
para dar lectura
de un "Verso al Tomate"
(otro disparate),
mientras, de perfil
el gran Perejil
hablaba bajito
con un rabanito.

También el Laurel
(de luna de miel)
con Doña Nabiza
regresó de prisa
en su nuevo yate
por ver al tomate.

Acaba la historia:
ocho zanahorias
y un alcaucil viejo
forman el cortejo
con diez berenjenas
de verdes melenas
sobre una carroza
bordada con rosas.

Choclos musiqueros
con negros sombreros,
tocan violines,
quenas y flautines,
y dos ajíes sordos
y espárragos gordos
con negras camisas
cantaron la misa.

El diario "ESPINACA"
la noticia saca.
-"HOY,¡QUE DISPARATE!
¡SE MATO UN TOMATE!"-
Al leer, la cebolla
lloraba en su olla.
Una remolacha se puso borracha.


-¡Me importa un comino!-
dijo Don Pepino...
y no habló la acelga
(estaba de huelga).




Elsa Isabel Bornemann

Receta para prepararles a los niños masa para modelar

Masa larga duración:
• 2 tazas de harina
• 2 tazas de agua tibia.
• Colorante vegetal.
• 1 taza de sal fina.
• 2 cucharadas de aceite.
• 50 gramos de crémor tártaro.

Procedimiento:
Se mezcla todo en una olla y se lleva a fuego mínimo revolviendo continuamente con cuchara de madera hasta que la masa se despegue de la olla. Retirada del fuego colocarla sobre en la mesada y se continua amasando hasta que tome consistencia y se enfríe. Guardar en bolsitas y conservar en la heladera. En estas condiciones dura tres meses.

¡Adivina adivinador!

Vuela sin alas
silba sin boca
pega sin manos
y nadie lo toca
(el viento)


Tiene dientes y no come
tiene barbas
y no es hombre
(el choclo)


Más largo que un pino
pesa menos que un comino
(el humo)


Siempre quietas
siempre inquietas
durmiendo de día
de noche despiertas
(Las estrellas)


Chiquitito
como ratón
guarda la casa
como león
(el candado)


Cuando me siento,
me estiro
cuando me paro,
me encojo
entro al fuego
y no me quemo
entro al agua
y no me mojo
(la sombra)

Adivina adivinador¿ quién soy?

Subo barriletes
muevo los molinos
danzo en las hojitas
de los paraísos.
Formo mil oleajes
de la gran marea,
y soy el flameo
de nuestra bandera.
Rompo las burbujas
hechas de jabón,
silbo por las noches
lenta mi canción.
Soy quien te despeina
siempre en primavera,
y vuela tus apuntes
de tarde en la escuela.
Si a tu guardapolvo
llego una mañana
pídeme que lo seque
el fin de semana.

(El viento)

Con cuatro ruedas chiquitas
-carrocería de color-,
por el piso de mi pieza
anda y anda sin motor.

(El autito de juguete)

Salta que salta
Y la colita le falta
(El sapo)

¿Quién es este que se arrima, trayendo su rancho encima?
(el caracol)


Una casita con dos ventanitas
Si la miras fijo, te pones bizco
(La nariz)

Tiene trompa y es gigante
Y un saco gris elegante
(El elefante)

Con su melena color marrón
Siempre ruge como un gruñón
(El león)


Nació en un planeta extraño
Trabaja de periodista
Se transforma en un instante
Y defiende la justicia
(Súperman)


Una dama muy delgada,
De palidez mortal,
Que se alegra y se reanima
Cuando la van a quemar
(La vela)

Etapas del dibujo infantil

El dibujo de los niños va transitando diferentes etapas que pueden, en alguna medida, relacionarse con la edad, aunque hay que tener en cuenta que se trata de una esquematización que tiene sus variaciones basadas en la evolución de cada niño.


El primer trazo es un paso muy importante en su desarrollo, pues es el comienzo de la expresión que no solamente lo va a conducir al dibujo y a la pintura, sino también a la palabra escrita.

La primera etapa que atraviesan, en su manipulación y trazados fortuitos, es la etapa del garabato. Pueden observarse en esta etapa tres momentos diferentes

1- Garabato descontrolado:

Cuando cumplen un año y medio los niños ya pueden tomar un lápiz, una pintura o un crayón y realizar sus primeros garabatos: unos trazos desordenados, descontrolados, irregulares y con dirección variable. Estas primeras marcas suelen salirse del papel y carecen de sentido. El garabato funciona como simple descarga motora para el niño, que obtiene placer con el movimiento.


2-Garabato controlado

Alrededor de los dos años y medio, los niños tratan de controlar y dirigir el movimiento de la mano, comienzan a respetar los límites de la hoja y tratan de cerrar las líneas. El garabato se hace circular y los trazos más controlados.



3-Garabato con nombre

Aquí el niño descubre que hay una relación entre sus movimientos y los trazos que realiza en el papel. Comienza a dar nombre a sus dibujos (esta es mamá, por ejemplo), que tienen un significado muy personal y poco estable. Lo que empezó siendo un caballo se convierte a mitad de camino en una casa, que tal vez se transforme luego en un barco. De manera que lo que parece una mezcla irreconocible de formas y colores puede ser, en realidad, una combinación de varios intentos superpuestos.

Entre los tres y cuatro años atraviesan la etapa preesquemática y se supera alrededor de los cinco o cinco años y medio. Se caracteriza por la búsqueda consciente de una forma en el momento de dibujar.
Aparecen los primeros dibujos de personas que suelen consistir en un círculo con marcas que representan los ojos, la nariz y la boca, que pueden estar en cualquier posición del rostro.
En un próximo paso el niño agrega las orejas y el pelo en forma de ondulaciones que rodean la cabeza.




Luego aparecen los brazos: rígidos, a manera de palos a los costados de la cabeza, terminan en un puño con forma de maza o en una eclosión de dedos (si son cinco, seguramente es por accidente). Y dos piernas tiesas, sin articulaciones, se desprenden directamente de la cabeza y terminan en una pelota a modo de pie. Es lo que llaman monigote renacuajo o célula.



Aparece luego el torso en forma de un tosco óvalo o rectángulo, al que se adosan las piernas. Es probable que la cabeza y el torso permanezcan yuxtapuestos durante algún tiempo, sin cuello que los una. En estas representaciones pictóricas suele haber una acción implícita, que por lo general hay que inferir a través de la inclusión de objetos como una bicicleta o un martillo, o bien de los comentarios que las acompañan.
Cambia muy a menudo la forma de representar un mismo objeto.




Entre los cinco y seis años son muy característicos los "dibujos con transparencias”- Las paredes de las casas, los autos, la ropa de la gente dejan ver su interior: Por el momento, los dibujos no respetan proporciones reales: el tamaño de las personas y objetos está en función de la importancia que el niño les dé. Los colores que utiliza tampoco guardan relación con la realidad.

Podemos hablar de un pasaje entre las etapas pre-esquemática y esquemática que se inicia entre los cinco o cinco años y medio y se supera alrededor de los seis años y medio o siete.
Aquí el niño busca que lo que dibuja represente lo que sabe de ese objeto.
Aparecen la línea del suelo, o la franja del cielo.
El color sigue siendo subjetivo, excepto para algunos elementos de la naturaleza, árboles, cielo, sol, etc



Hacia la finalización de la fase, la forma representativa de cada objeto se va estabilizando, no la cambia con tanta frecuencia con lo que lo hacia antes.
Los objetos representados pueden aparecer a veces por razones expresivas o emocionales algunas alteraciones formales, tales como supresión de partes, exageración de tamaños, del número de elementos o detalles, color notoriamente diferenciador, etc. Estas alteraciones transitorias, muy positivas, indican una relación flexible del niño con su medio.


El dibujo para un niño es mucho más que un ejercicio agradable, es el medio gracias al cual desarrolla relaciones y concreta pensamientos vagos que pueden ser importantes para él. El dibujo se convierte en sí mismo en una experiencia de aprendizaje.

Las producciones gráficas de los niños irán perfeccionándose y enriqueciéndose a medida que evolucionan las áreas cognitiva, social y afectiva.



Fuentes:
http://www.planetamama.com.ar
http://www.zonapediatrica.com
http://elenagblog.blogspot.com http://portal.educ.ar

¿Qué es el juego? según Froebel, Huizinga y Scheines

Qué es el juego para cada uno de los autores de “Tres voces en juego, Froebel, Huizinga, Scheines” Para Huizinga el juego es más viejo que la cultura, la cultura brota del juego, es juego y se desarrolla jugando. Es una acción y ocupación libre que se desarrolla dentro de unos límites temporales y espaciales determinados según reglas absolutamente obligatorias, aunque libremente aceptadas. Es una acción que tiene un fin en sí misma y que va acompañada de un sentimiento de tensión y de la conciencia de “ser de otro modo” al de la vida corriente. Puede ser considerado como uno de los elementos espirituales más fundamentales de la vida. El juego es ante todo una actividad libre. El juego por mandato no es juego, todo lo demás es una réplica por encargo de un juego. Cada juego tiene sus reglas propias que determinan lo que habrá de valer dentro del mundo provisional creado, las reglas del juego -de cada juego- son obligatorias y no permiten duda alguna. Hay una forma de juego especialmente enérgica, intensa y muy clara: la lucha. Tanto niños como perritos luchan para divertirse según reglas que limitan el empleo de la violencia. Y sin embargo los límites de lo permitido en el juego no pueden determinarse ni por el derramamiento de la sangre, ni siquiera por un golpe mortal. Para Scheins el juego es una forma de conducta diferente de la habitual, un modo particular de relación con el mundo. Jugar es establecer una relación abierta con un mundo abierto e ilimitado. Esta relación abierta que funda el juego con el mundo se percibe especialmente en el binomio chico-juguete. El cual puede ser cualquier objeto, si se los vacía de las determinaciones convencionales y los usará en beneficio del juego, por ejemplo; transformará sucesivamente la silla en infinitos objetos diferentes, la relacionará con otras cosas improvisando relaciones no convencionales entre ellas y creando, en suma, nuevos juguetes. Esta actividad fecunda y creadora, resultado de la relación abierta de los objetos, va acompañada siempre de un intenso goce. No hay juego sin reglas, hasta el más simple presenta la presencia de una ley al menos. Jugar es fundar un orden, o improvisarlo, o someterse gozosamente a él. Sin ese orden no hay juego, porque es lo que define y limita la libertad del jugador. Es lícito distinguir entre dos formas en que la libertad se manifiesta jugando: la absoluta, que se ejerce en el momento de tomar la decisión de jugar, y la condicionada por las reglas del juego. Cualquier auténtico juego es modelo de convivencia social. Aún los juegos competitivos de componentes violentos funcionan cargados de fuerza formativa. A través de éstos descargan agresividad pero no generan místicos de violencia ni despiertan instintos criminales, siempre que cumplan con las condiciones que son propias del juego: la soberanía de las reglas del juego limitadoras de la violencia y el respeto por el contrincante considerado un par o igual. Si estas reglas no están ausentes la lucha, lo bélico, aunque deje un magullón es positiva porque los pequeños jugadores se están entrenando sin saberlo en la convivencia democrática que no es otra cosa que aprender a compartir la patria-el campo de juego- con los que piensan diferente o esgrimen verdades distintas de las suyas. Para Fröebel, el juego es el mayor grado de desarrollo del niño pequeño, por ser la manifestación libre y espontánea del interior, exigida por el interior mismo según la significación propia de la voz “juego”. Definiendo éste al hombre, ya que es el testimonio de la inteligencia del hombre en este primer grado de la vida, y es por lo común el modelo y la imagen de la vida del hombre, de la vida interna, natural y misteriosa. Por lo que el juego original es el gozo, la libertad, la satisfacción, la paz consigo mismo y con el mundo, el juego es el fin y el origen de los mayores bienes. Es en la niñez, época en la que el niño vive jugando con tanto ardor y confianza, en que se desarrolla en el juego. Por lo que el juego debe ser mirado como cosa profundamente “significativa”. En definitiva Föebel reconoce en el juego algo de lo propiamente humano que si bien trasciende la infancia, se hace especialmente presente en ella. Toda la vida del hombre, hasta su muerte, tiene su origen en esta época del hombre-niño. Lejos de ser irreprochables, los juegos y ocupaciones del niño a menudo revelan instintos o inclinaciones perversas. El juego infantil revela parte la vida interior del niño, y por las predilecciones que indique con ocasión de sus recreos puede uno permitirse juzgar lo que aquél será más tarde. En los juegos que demanden mayor actividad, no sólo la fuerza física recibe alimento vivificante, sino también la fuerza intelectual. El niño con sus juegos con sus camaradas, con estos juegos en común, produce frutos utilísimos para la sociedad misma, pues ellos se manifiestan en el seno de la comunidad, de sus leyes y de sus exigencias. Toda educación, toda enseñanza, deben limitarse a proteger y a vigilar sin propósito previo ni sistema preconcebido. Y allí el juego cumple una función esencial, ya que el niño por naturaleza posee una inclinación hacia todo lo que es bueno, sin haberse desarrollado ni manifestado tales disposiciones. 

 VERÓNICA INÉS PONTNAU LIC. EN EDUCACIÓN INICIAL

<script data-ad-client="ca-pub-1423171873477281" async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script>

Comenio, Rousseau, Pestalozzi, Decroly, Montessori, Pedagogos que hicieron historia

En el 1600, época previa a Comenio, toda Europa estaba bajo el dominio de la religión; todo en el mundo se explicaba según la Biblia y el credo dirigía las vidas humanas. Cualquier desviación de estos preceptos equivalía a una herejía que se pagaba cruelmente. El camino de la instrucción también cruzaba a través de la religión.

Aportes de Comenio:
Su propuesta de reforma estaba íntimamente ligada con la búsqueda de una renovación moral, política y cristiana de la humanidad. Defendió la escuela para todos, señalando a las autoridades gubernamentales como responsables de su difusión y organización, alegando que la instrucción ayudaba a aumentar el bienestar de un país, así como también sus buenos modales.
Le costó cambiar los métodos tradicionales basados en el uso de golpes y violencia. Opinaba que el maestro primero debía conocer las cosas que enseñaba, y aprender a no avanzar mientras conocimientos básicos no estén firmes en la mente del alumno. Exigió que la educación primaria fuera obligatoria y en su pedagogía instauró el método que tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: la inducción, la observación, los sentidos y la razón.


En el 1700, época previa a Rousseau, Francia atravesaba una época de crisis estructural económica y demográfica que aceleraron la génesis de la Revolución. Estaba instaurada la Monarquía, las desigualdades sociales y sus nefastos efectos sobre la familia y la persona.

Aportes de Rousseau:
Su propuesta tiene un interés no sólo pedagógico sino también político. Propone tanto una pedagogía de la política como una política de la pedagogía; Enunció las bases de una dialéctica entre pedagogía y política, entendida como un proceso integrador de la complejidad. En su pedagogía uno de los instrumentos principales es la educación natura: volver a unir naturaleza y humanidad.
La familia es vista como un reflejo del Estado, y la reforma de la Educación es la que posibilitaría una reforma del sistema político y social. Así la educación lograría crear una sociedad fundada en la familia, en el pueblo, en el soberano, la patria y el Estado.
De esta forma la educación no sólo cambiaría a las personas particulares sino también a toda la sociedad: se trata de educar al ciudadano para que éste conforme una nueva sociedad. El alumno aprende a hacerse hombre en contacto con su maestro y, por lo tanto, el maestro es siempre un modelo a seguir. Concibiendo al alumno como un niño, el cual es siempre bueno por naturaleza. En su concepto de libertad, el cual se encuentra implícito en el de contrato, al igual que el de libertad, Rousseau plantea que aquella es una cosa necesaria y significa ser amado y respetado por el alumno. Y la libertad es la autonomía de las personas, es bastarse por sí mismos, la cual seria el resultado de este contrato entre docente y alumno.

A fines de 1700 y principios de 1800, Pestalozzi, discípulo de Rousseau, propone una reforma completa de todas las instituciones de enseñanza para que propiciaran una educación más democrática. Su propuesta pedagógica no tiene fundamentos científicos, sino que surgen de la intuición de este autor. Perfeccionó los métodos de enseñanza de lectura, de lenguaje y de cálculo.
Su objetivo era una educación igualitaria, poder educar a gente marginada, integrando a los niños de es, confiando en las virtudes de la educación popular.casos recursos a la vida social, a través de la enseñanza de un oficio, pensando que sus propios alumnos serían los educadores del mañana.
Propone que el educador esté al servicio de las necesidades del alumno y no una figura autoritaria. Tiene una gran confianza en las capacidades del alumno


En los primeros años del siglo XX, se podría decir que se inicia la historia de la pedagogía y dos de sus grandes exponentes, contemporáneos ellos, son: Decroly en Bélgica y Montessori en Italia

La propuesta pedagógica de Decroly deriva de sus investigaciones psicológicas con niños “anormales”, a partir de sus hallazgos propone procedimientos de aprendizaje flexibles. , Es decir, debían adaptarse a todas las mentalidades, y para esto era necesario disponer de todo un cuerpo de conocimientos científico lo suficientemente avanzado como para justificar las aplicaciones pedagógicas.
Sigue el modelo positivista y racionalista basado en las ciencias biológicas, por lo que la Naturaleza adquiere real importancia.
Así, considera al alumno un ser biológico que se adapta evolutivamente a los cambios del entorno y, sugiere, que se le respete su originalidad como organismo.
En la adquisición del lenguaje, anota que para lograrlo la comprensión es muy importante pero sólo una etapa, y que resulta muy importante que las palabras acompañen a los hechos, y no que los precedan. Afirmó que el lenguaje se adquiere de manera no sistemática y con la ventaja de ser un procedimiento global. Para él la actividad globalizadora se ejerce espontáneamente y permite adquisiciones importantes como el lenguaje, el conocimiento sobre el medio material, vivo y social, así como la adaptación a una serie de formas de actividades.
Decroly piensa que la función social de la educación es educar para la vida, lo cual significa integrar al niño a su medio social y otorgarle las herramientas necesarias para solucionar las necesidades básicas.
A su vez piensa a la escuela como la institución más elevada, como un reducto aislado de su medio social, al cual considera como negativo y con consecuencias nefastas para el niño. Preocupándole el valor de la libertad y el modo de conciliar las libertades individuales con la colectiva.


Por su parte, la propuesta pedagógica de Montessori contiene dos tipos de metas: una social y otra pedagógica. Tiene fundamentos científicos, específicamente fisiológicos y parte del supuesto que conocimiento se basa en la información sensorial. Así, el diseño del material educativo es la base formadora del sistema montessoriano.
Señala la autora que el desarrollo del niño no se logra de manera lineal y regular, sino por etapas a través de las cuales el niño revela una sensibilidad particular. Bajo esta propuesta la educación tiene como principal objetivo enseñar a los niños a ase r personas autónomas, satisfaciendo las tres necesidades fundamentales del niño: de afecto, de seguridad, y de actividad.
En estas escuelas rige el principio de la autoeducación, teniendo importancia el papel y la intervención del maestro, para la educación moral del mismo, la cual no le resuelve los problemas sino que permite conducirlo a la independencia. Por ello la libertad es la principal noción de su propuesta educativa, criticando la sobreprotección adulta hacia los niños como un obstáculo para la educación liberadora. Considerando a su vez que la disciplina y el orden no son opuestos a la libertad, sino complemento de ésta. Interviniendo la autoridad del adulto en la educación moral. Considera la paz no sólo un objeto de la educación sino también objeto de “la formación” del hombre.
Hay por lo tanto una concepción idealista del niño, como ser espiritual y de naturaleza divina.
A su vez detrás de la gran confianza puesta en la educación, el niño es considerado como un ser moldeable, en donde el medio escolar condiciona el desarrollo intelectual de los niños.
Montessori al proponer “educar los sentidos” daba una importancia central al ambiente escolar ya que de él el niño recibe sensaciones, placeres, dolores, etc.



VERÓNICA INÉS PONTNAU

LIC. EN EDUCACIÓN INICIAL